张砚梁+茹晓
安幹青是与“北京四大名医”（ 萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春）齐名的民国名医，在中医临床研讨和中医教育方面都有突出奉献，因种种前史原因，其撒播下来的作品不多。此次安幹青的后人安育中多方搜集，将其存世材料结集出书，关于中医临床人员和研讨人员来说，都具有极大的参考价值。
本书主要内容为民国时期北京名中医安幹青的医著和医论。医著为《中医诊断学》和《中医病理学》两种。其间，1924年出书的《中医诊断学》是我国解放后确定的民国时期要点医著，概述了望、闻、问、切四诊的含义和办法。《中医病理学》为北平中药讲习所教材，共六编、四十一章，论说了中医病理学之界说和研讨办法，触及六十四种疑难杂症的病理剖析和医治办法，是一部理论性、操作性都很强的医著。
收入《安幹青医论文集》的十二篇论文分三类。一类是对中医系统的研讨。其间，《医统歌》以诗篇的方式，概述了中医5000年发展史，历数了上百位中医名宿，触及百部医论名著，成为上世纪三四十年代广为撒播的一首诗。《北京国医讲习所课程之规定草案》精辟论述了中医的理论系统，成为标准中医教育的纲要。《中医分科应急须改订之参议》，提出中医在面对西医应战情况下，有必要变革旧系统创建新系统。《古方权量考辨》则提出传承古方遇到的现实问题，即怎么掌握古方的药量，对古方度量衡与现代度量衡换算予以考证。二类是对疑难杂症的专业讨论，如：《中医对脑充血之知道与医治》、《医者有应特加留意研讨之两种病类》。三类触及医德问题。倡议人为本、德为先的中心理念，提出《药铺有为顾客煎药之必要》、《冬月炉火过热之弊害》。
安幹青终身致力于中医研讨和实践，为中医理论科学化、系统化、年代化做出了活跃的奉献。为了总结、传承安幹青的医论思维，丰厚百年中医史的研讨，现将安幹青有关作品和论文结集出书。
附：《安幹青医论文集》编者的话
安幹青是我的祖父，我没和他谋过面。上小学的时分，祖母还在，屋里挂着祖父银须冉冉的大相片，正经且慈祥。偶尔有了病，家人带我去宽街的中医医院治病。坐诊的老中医说起祖父，都肃然起敬，说：“那是咱们的教师，咱们敬重的长辈。”
2013年，偶尔看到一则音讯，清华大学开办中医研修班，主讲课程竟是祖父的《中医病理学》。学院出书社以《病学原理》为书名正式出书，并归入《民国中医战略研讨丛书》。从此，我便开端重视、搜集有关祖父的信息。通过一年多的搜集收拾，祖父在民國时期中医界的位置、效果、形象开端明晰起来。祖父不只医道高明，并且为人正派、医德崇高，为同行所称誉。
在收拾祖父遗作的过程中，我深深被祖父的精力所感动。他终身光明正大，勤勉敬业，为人师表，致力于中医工作。最终，也是由于抢救垂危患者，感染伤寒不治而去。他的作品言外之意充满着火热的爱国情怀，表现了一位老中医对中医前史的敬畏和对中医工作的执着，并且对当下培养和饯别社会主义中心价值观，展开医德教育有重要含义。所以，决议将其医学专业性作品、论文以《安幹青医论文集》出书。
