唐黎标
道家音乐中的摄生理论敞开了国际关于音乐治疗学研讨的先河，对音乐治疗学研讨的深化推动发生着必定的积极影响。在我国道家经典文献中，对道家音乐和摄生方面的论说较为常见，如在《和平经》中就对道家音乐的教育作用进行了剖析，并提出在赏识道家音乐的进程中可以陶冶情操，构成杰出的心思品质，如“乐，小具小得其意者，以乐人……夫乐者致乐，刑者致刑，犹影响之验，不失铢分也”一段就对道家音乐教育作用和陶冶情操作用进行了具体剖析，在必定程度上强调了道家音乐的重要性，并对道家音乐的摄生作用研讨供给了开端的理论指导。
道家音乐作为道教在长期展开进程中逐渐构成的特别宗教音乐方式，在曲式、情调内在方面渗透出必定的道家宗教文明崇奉和美学思维，并构成了独具特性的神韵，终究构成了虚静柔软的道家音乐文明风格。在中国音乐文明系统中，一般用“韵”表明音乐中的曲调，特别是关于道家音乐文明而言，韻的运用更为广泛。早在魏晋南北朝时期道家就开端发起运用韵来指代道教的音乐文明。对韵之一字进行考证，在《说文解字》中：“韵，和也。从音员声。”在必定程度上反映出道家音乐之道的根本特色，即“和”；换言之，韵代表了道家音乐的最直观表现，是道家音乐的中心。
道家音乐是我国传统音乐系统中的重要组成部分，而且在道家文明的影响下构成了特定的哲学规则，即其间蕴含着必定的阴阳五行思维。对道家音乐文明进行归纳剖析可以发现，阴阳学说贯穿于道家音乐的方方面面，道家音乐开始发生于阴阳，“阴阳者，动则有音声”，道家音乐的功用也与阴阳五行学说存在严密的联络。相关音乐研讨者指出，在创造道家音乐的进程中，只要“和阴阳、定五行”才可以充沛发挥出道家音乐的价值，假如无法到达阴阳调和，音乐创造必然会受到限制，影响音乐艺术作用。可以说在道家音乐的曲调区分方面临“阳韵”和“阴韵”的分类就是将阴阳五行学说融入到道家音乐文明创造中的直观表现。而实质上，道家音乐中的阴阳五行学说与中国传统摄生文明中的五行存在必定的联络，道家音乐中的“宫、商、角、徵、羽”五音就与中医摄生系统中的“脾、肺、肝、心、肾”五脏以及“忧、悲、怒、喜、恐”五情相对应。从这一点上进行剖析，道家音乐与摄生文明具有严密的联络，合理运用道家音乐文明可以充沛发挥其摄生作用，促进摄生作业的展开，对道家音乐文明进行深层次的探究，可以看出道家音乐的摄生作用根本上在心思涵养方面表现出来。道家音乐文明注重注重修身养性，即使用音乐中所可以发生的虚静心思作用辅佐行气的办法，终究在音乐赏识中到达一种神凝气聚的特别艺术作用。实质上，在音乐艺术赏识进程中人发生的美的感触以及被感知的美都是超现实、超名利、超感官所构成的特别感觉，而且这种感觉可以与人的虚静赋性相适应，反映出纯任天然的心思状况。在道家音乐的创造和演奏进程中一直贯穿戴一种与“存思”“鸣法”“咽气”等存在严密联络的内修办法，而这些在人的心思涵养方面发挥着至关重要的作用。可见，合理运用道家音乐文明可以为摄生活动供给杰出的辅佐，促进人在赏识音乐和参加内修活动的进程中取得杰出的体会。
道家音乐旋律充沛发挥出声响方面的优势，也可以促进赏识者到达修身养性所需求的特定情感状况，即完成对摄生修炼进程中根本心态的远距离烘托。在道家音乐文明中虚静柔软是多种类型音乐要素的调集体，如偏柔偏静的旋律性情、滑润柔软的旋线、安静顺利的节奏以及平衡天然的速度力度等。而这种特别的音乐要素调集可以使赏识者在赏识进程中有用减慢心律，舒缓严重心思状况，完成身心彻底放松，进而充沛发挥出音乐的平衡和调节作用，促进音乐艺术强身健体，延年益寿的成效得到进一步提高。可见道家音乐文明与摄生存在严密的联络，赏识道家音乐文明可以到达杰出的摄生作用，在现代摄生作业的建造和展开进程中可以测验融入道家音乐，以道家音乐为摄生作业的杰出展开供给相应的支撑和辅佐。
修道简略地说，实质上就是摄生，从道家音乐视点说，修道就是经过特别的身心修炼参加到道家音乐实践中，确保凭借人之生命体的悉数投入构成一种人的内部思维和外部国际进行杰出沟通、融会贯通的沟通，终究完成身心、灵肉的一致，促进人的内部审美时空和外部审美时空得到全面拓宽，打造天人调和、物我调和的特别精神境界。
由此，咱们凭借对音乐和道家文明的探究，可以发现道家音乐和尘俗音乐在本质上的差异，也正是借由这种差异感触道家音乐尊重天然、注重生命价值的国际观，并以道家音乐思维为摄生供给杰出的支撑，促进现代社会中的人们可以逐渐脱节因过多寻求外物构成的心思疾病，构成杰出的心思状况，为调和社会环境的构建供给相应的保证。
