程应峰
凡俗日子中，人到了必定年纪，大多热衷于摄生。摄生亦为养身，保养身体，生发生机。自古至今，上至王候将相，下至黎民百姓，各有各的養生之道，并且有许多得以撒播延伸。
摄生，首先要顺从其美，不行违反自然规则，要注重人与社会的协调性。如《内经》所说：“上知地舆，下知地舆，中知人事，能够持久；”其非必须形神兼养，既要注重形体维护，更要注重精力心思的调摄；再则是动态结合，现代医学建议“生命在于运动”，中医建议“动则生阳”、“动中取静”，“不妄作劳”。最终是审因施养，即不拘一法一式，多途径、多方法因人、因地、因时进行。
摄生包含养神、养气、养形等等。养，常常就是一种控制，如：少肉多菜，少衣多浴，少食多嚼，少车多步，少言多行，少欲多施等等，就是要求人们在生命进程中通理知利有节。
女性的养颜当然是摄生的方法之一。养颜，不只是为着坚持芳华姣好的容颜，不让它随时刻老去；更重要的是，它能够让女性葆有杰出的内涵感觉，杰出的感觉对身体自是大有裨益的。
有人偏好养心。养心，养的是内涵的修为，经过不断罗致文化学术，修养心志，获取平平安静、达观旷达、凝思自娱的心境。养心，不行能一蹴即至，它需求聚精会神，锲而不舍。能够说，杰出的习性，杰出的心境是多年修养而成的。
安静心神，少私寡欲，削减各种愿望，是养心的中心地点。假如杂念丛生，心神动乱，就会心神外驰，很多耗费内能。静心才能让气血按正常的规则而运转，所谓心灵开释，就是削减各种愿望，到达养精力，平心气，补能量的意图。
有人爱莳花养草。养花草，养的是一种内涵感触。感触大自然的脉动，感触万物的生发隆替，感触植物本真的气味。养花草不光能丰厚业余日子，增加日子情味；还能熏陶一个人的情味，激起对日子的情感，改动一个人的心性，让人平心静气，心无恶念。
爱莳花养草的人，一年四季都乐在其中，且不说花花草草能改进寓居环境，它们的色、香、姿、韵还足以带给人无穷无尽的欢喜。
有人沉醉于养玩物，比方养石，养壶。
养石，是指将精心选择的石头经过长时刻的维护，使其光润沉稳，发生肌肤之美。养石之法，重在坚持石头的特质，一起赋予石头以灵气，乃至让它变得具有人情味。养石的人，以石为友，常常像抚摸自己的孩子相同抚摸石头，手心与之沟通，如此一来，人气和汗液慢慢地沉淀于石表，构成黝然有光的皮层，让石头凸显古雅。正是由于有了凝重的包浆（皮层），才大大提高了石头的赏玩价值。
养壶，是经过对壶的润泽维护，使壶身愈加细腻、温润、柔软，神态如美玉。养壶需常常用心擦洗，泡茶时，以带有所泡茶汤的棉质湿茶巾对壶体进行擦洗，促进茶壶胎质发生变化。
或人养了个紫砂蟾蜍，喝茶之前，先将蟾蜍以茶水润之，听说如此这般以茶水冲养，久而久之，紫砂蟾蜍就有了灵性，会给主人家带来好运。这种养，是没有科学道理的痴迷，一不尽心，就会让人有了莫明其妙的依托心思，然后损失做人的斗志。
养宠物，部分人朴实是为了好玩，适当一部分人是为着补偿自己在人际交往中的爱情缺憾，或借此脱节负面心态。从某种意义上来说，养鸟、虫、鱼、兽养出了一份愉悦，一份情味，也养出了一份牵绊，一份顾虑。如北京人喜爱养鸟除了图个乐儿，关键是“养鸟遛鸟，遛的是鸟，练的是人”。正由于这样，养鸟才成为老北京长盛不衰的时髦。
生而为人，有所爱，才会有所养。你养了什么并不重要，重要的是，它给予你的，是正确的日子导向，而不是一味的痴迷沉落。
