刘绍义
古人也和现代人相同，对寓居环境和生存环境的要求十分高。从挑选住所修建上来看，就知道他们对环境卫生十分重视。《释名》说：“宅，择也。择吉处而营之也。”《博物志》上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。”古人在缔造房子曾经，都要看看周围有没有不符合卫生条件的当地。
其次，古人对水源十分重视，我国有句老话，叫“千里不唾井”。《周易》上说，为了避免地下污物进入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；《说文解字》上说，为了避免地上污物流入井内，人们便在井口装置木阑，叫做“井榦”。不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。”王弼注云：“井泥而不行食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。”所以井要一年一淘洗，一年一整理。《后汉书·礼仪志》中就有夏至日“浚井改水”的记载，也阐明古人对水源要求的严厉。
对影响人类健康，感染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是竭尽全力地设法消除之。《诗经 七月》里已有“穹窒熏鼠”的记载，阐明早在几千年前，人们就知道在房子有老鼠窟窿的当地用土塞住，假如老鼠躲藏里边，就用火把它熏出。《韩诗外传》上也记载了晏子对齐景公说过的话：“社鼠出窃于外，入托于社。灌之恐坏墙，熏之恐烧木。”这又阐明古人消除老鼠的办法，除了用火熏，还会用水灌。
至于苍蝇、蚊子和虱子，古人也知道用烟熏，用灰呛。尽管那时分还没有石灰，但人们现已知道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面效果相同。《周礼·赤发氏》：“掌除墙屋。以蜃灰攻之，以灰洒毒之。”郑注：“除墙屋者，除虫豸藏逃其间者。蜃，大蛤也。捣其炭以坋之，则走；淳之以洒之，则死。”北宋刘延世的《孙公谈圃》中，具体记录了用艾熏蚊子的办法，“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之”。
厕所也是环境卫生的要点，人要吃喝，也要屙尿，所以古人对厕所的清洁和卫生也十分重视。《说文解字》曰：“厕，清也。”《释名》：“厕或曰圊，言至秽之处，宜常修治使洁清也。”古人在看人家房子的时分，看客厅看卧室也必定看卫生间，由于厕所的洁净与否，也是查验房子质量的规范。《庄子·庚桑楚》：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”注云：“偃，谓屏厕。”也就是厕所。不仅如此，古代对公共厕所也十分考究，对厕所的方位也要求挺严。《墨子·旗号》：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。”
还有禁止在路途上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。《汉书·五行志》：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”颜师古注引孟康说：“商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。故设黥刑以绝其源。”到了汉代，为了避免路途上尘土扬起，有损于身体健康，要求路旁老大众要以水洒道。路途的两旁没有住户的，由政府的浇水车进行浇水。《后汉书·张让传》有载：“作翻车渴乌施于桥西，用洒南北郊路，以省大众洒道之费。”这也是我国最早的浇水车。
