崔丽娟 李彦林
对晚年人而言，离退休后，日子中最重要的改变就是社会人物的改变，即从工作人物转变为空闲人物，从主体人物转变为依从人物。这些人物的改变意味着原有个人庄严、生计价值和日子含义的损失，对晚年人来说无疑是沉重的冲击。这一时期的晚年人一旦心思调适不妥，很简单发生自我否定感、无用感、无望感。那么，离退休后，晚年人该怎么从头取得庄严，找到生计的价值和含义呢？咱们使用到日本学习、调查的时机，广泛而深化地触摸了日本社会的晚年人，发现他们大多以极大的热心，经过自我投入来充分自己，因而对晚年日子也体现得更为满足。
自动触摸，坚持人际交往
日本白叟给咱们形象最深的，是他们与社会坚持触摸的自动性和热心。比方，为了协助那些初到日本的外国人赶快习惯日本的日子风俗，日本白叟自愿每星期两次，每次2小时在公民馆（相当于大街、居委会）责任地上对面教外国人日语，把日本的风俗、节日等传播给外国人，这样的活动总是风雨无阻。除此之外，他们还常常把外国人带到家中，沟通菜肴制造的办法。有时，他们还会亲身开车带外国人出去旅行，沿途津津有味地做着“导游”。
或许，用咱们的观念来看，日本白叟真有点没事找事，但正是这种精力，使他们在退休后照样活得充分。此外，有共同喜好的白叟常自己安排起来，五六人一组，定时在一同沟通学习，这是他们的另一种首要社会交往途径。咱们曾应邀参加过由六位白叟组成的彩泥制造小组的活动，这些白叟每月轮流到各位白叟家中活动两次，一同规划，一同制造，制造空隙沟通见识，很是高兴。他们把几年制造的精品逐个拿出，向咱们介绍，骄傲之情溢于言表。正是这种丰厚而有含义的人际交往，使白叟们不时感触到自己依然置身于生计的社会中，并量力而行地在为社会、为别人效劳，这对白叟的生计价值和含义是最好的支撑。
老有所为，活跃发挥余热
“老有所为，发挥余热”是咱们一向倡议的。因为咱们常常把它理解为晚年人使用所长，效劳于社会，并从中取得必定的经济酬劳的行为，因而，在劳动力相对殷实的我国，白叟如此而为，常常寸步难行。但在日本，白叟们是把自己的专长无偿贡献给社会，对此咱们感触颇深。
咱们曾有幸参加了一次活动，这是由九位喜好绘画的白叟安排的。首要，他们把近期满意的著作挑出，经咱们认可后，再逐个镶嵌到精巧的镜框中。然后，他们就四处与或许愿意为其展现的单位联络，最终，他们与八幡的福冈银行谈妥。
那天一大早，白叟们一同开车满载着自己的著作直奔福冈银行，这时离银行正式经营还有一个多小时，但银行已破例开了门。一进门，白叟们就忙开了，银行也非常合作，事先把墙上的东西整理洁净。白叟们把带来的著作逐个挂到墙上，银行还派了一个小伙子帮白叟爬上爬下。不到一小时，银行就被装修一新。随后，白叟们高兴地在自己的著作前摄影，银行的负责人也出来向白叟们称谢，并一同摄影纪念。把美的享用带给别人，白叟们在成就感中得到的不仅仅是高兴，更重要的是从头体会到做人的庄严，在贡献中感触到了做人的价值和含义。
亲爱的晚年朋友们，邻邦的白叟活得如此有滋有味，对你们安排好自己的晚年日子也有所启示吧！
