日本人活着组织身后事

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家庭医药·快乐养生
2020年09月25日 21:29

孙秀萍

与大都国人讳言逝世不同,日本白叟遍及是安然面临。他们会在身体还健康时,活跃组织好各种身后事:拍一张满意的遗像,选一款喜爱的骨灰盒,挑一块心仪的墓地,将离世后的遗物提早收拾稳当……这一系列统称为“终活”。现在,这在日本已成风潮,遭到越来越多晚年人的认可。

从鼓起到盛行不过七八年

“终活”一词最早出现在2009年,源于前一年上映的日本电影《入殓师》。电影以一名入殓师的视角,查询各种逝世分别,以及围绕在逝者周围感念爱意的人们。由于影片上映后引起巨大反应,逝世论题开端进入日本民众的视界。2011年,日本东北海岸发作大地震,亲历逝世的人们再次遭到牵动,有关理性看待存亡的书本许多出书,“终活”一词也频频出现在各种媒体上,掀起社会热潮。2012年,该词被评选为年度盛行词汇。

2013年后,“终活”概念不再局限于意识形态,逐渐开展成一条老练的产业链。比方,终活效劳咨询公司可认为每个客户制定专属的终活方案;终活游览团会带报名者观赏殡仪馆、骨灰堂、墓地,挑选风景优美的当地拍照遗像,一起请专业人士解说遗言、遗产处理等常识;一些媒体推出专项效劳,可协助白叟编写个人列传;《怎样写遗书》《生前收拾》等图书,《多桑的待办事项》等影视作品也连续问世。据日本《产经新闻》报导,“终活电影”的火爆再次触发了日自己对怎样离他人世的深层考虑。

2016年头,一场大型终活企业展会在东京举行,参会企业多达200家。不同于传统丧葬效劳顾及逝者亲人的心境,展会企业更期望尽或许满意逝者自己的希望。有媒体评论说,这在必定程度上反映出日自己消费观念的悄然改动。

文明、社会布景是决定因素

采访中,多名日本白叟表达了对“终活”活动的认可。一名70多岁的日本白叟通知记者,参与“终活”活动,能够提早了解许多离世后的待办事项细节,让自己和子女有更多参阅。这是“让人生完结变得更好、不给孩子添麻烦”的正确做法。

日本问题研讨专家、日本企业(我国)研讨院履行院长陈言在承受记者采访时说,“终活”在日本的发生和盛行有其特别原因。

文明崇奉推进鼓起 受释教思想影响,日自己对逝世的惊骇较少,反而神往“另一个国际”的夸姣,乃至或许在自觉差不多的年纪,自动挑选生命的完结。对他们来说,逝世是另一种开端,既敬畏又安然。这也是“终活”在日本盛行的根底。

传统心态促进盛行 由于家庭关系的虚弱化,“不给他人添麻烦”的传统逐渐开展为“不能给孩子添麻烦”。日本对挑选“终活”的理由进行查询发现,答复“不想给家人添麻烦”的男性和女人分别为65%和77%。他们认为,自己的事,即使是逝世,也应由自己组织和做主。

白叟数量提高需求 自2010起,日本总人口数量继续下降,高龄人口却在添加,这意味着需求考虑逝世和相关问题的家庭越来越多。日本总务省国情查询标明,日本茕居白叟越来越多,现在约1588万,占总人口10%以上,且仍处于增加趋势。日本社会学家丰田美嘉曾猜测,到2030年,日本将有近1/3的男性在50岁时仍未婚。他们需求单独面临逝世,没有人能协助善后,只能提早为自己做足预备。

媒体宣扬扩大影响 不管“终活”概念的发生,仍是活动的推广,媒体都起到了重要作用。比方,有电视媒体用几十分钟制造专题,有杂志用几个版面介绍理念。这些宣扬促进人们更快承受了“终活”概念。

体会生的含义

虽然“终活”潮遭到许多日本民众的认可,但也有不少日本专家持相反定见。反对者认为,葬礼历来就是亲朋好友思念逝者的典礼,商业化的“终活”会打乱葬礼的传统含义。曾三度罹患癌症的日本哲学家梅原猛也揭露表明,他对自己的葬礼、掩埋方法、产业继承丝毫不感兴趣,“假如静心于自己感兴趣的事,就无暇考虑人生结尾那些事了。”

晚年心思专家、国家二级心思咨询师张莉认为,各国都有自己的文明传统和思想方法。我国传统观念对逝世、葬礼等有必定忌讳,这不会被輕易改动,所以即使“终活”潮在日本没有质疑,“移植”到国内也有难度。但她一起表明,“终活”活动有值得国人学习之处。在人生的后半程,人们应该考虑怎样活。“终活”这种直面逝世的方法,并不是退让,而是引发觉悟体会,令人愈加完满地活着。

北京晚年医院临终关怀科主任医生吴殷认为,日本“终活”潮至少可认为咱们带来两个启示。

一是沉着面临存亡,认清活着的含义。日本电视台曾播出过一档节目,叙述一对70多岁的老夫妻去做“终活”咨询。工作人员先为他们组织了寻觅新婚回想游览,然后让老公穿上冥服,躺进棺材,回忆终身。直至此刻,老公才感到妻子是自己最应感谢的人,而自己从未当面说过一句感谢;原本满腹牢骚的妻子,在看到老公躺进棺材后,眼中也开端闪现泪花。吴殷说,生老病死是自然规律,若对逝世充溢惊骇或逃避,非但毫无含义,还或许因心思压力伤身;反之,不只更有利于健康,安然面临逝世时,也会更爱惜现有的日子。

二是提早规划身后事,不留惋惜。吴殷主张,白叟能够常想想自己有无惋惜事,比方有没有自己想做而未做的事,应该对家人说而没说的话,还想见见什么人;考虑一下是否要为自己的人生做个记载,留下些什么;谋划一下产业应当怎样妥善安置等。“现在,由于产业引发的家庭胶葛越来越多,白叟应当把处置产业作为一件重要事,在世时就规划好,避免由于钱物,伤了子女间的爱情。”

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