肖起国
《道德经》第六十四章说：“学不学，复世人之所过。”
老子所说的“学不学”强调了要学习自己不明白的知识，研讨别人简单疏忽的内容，学习别人的经历经验。
老子在这里提出了更高的要求，不光学习我们都在学习的知识，并且应该学习别人简单疏忽的内容；不光把握知识，还应懂得辩证法。
个人的经历有限，而团体的才智无量，人类一起的才智不行疏忽。这就要求人们“以人为镜”、“以史为镜”，不光注重成功的经历，更要研讨失利的经验，包含别人的经历经验。学习别人的成功经历，把别人的过错作为自己的前车之鉴，这就是“复世人之所过”。
了解“复世人之所过”，关键是正确了解这个“复”字。
所谓的“复”，就相当于前史推演，好像下围棋之复盘相同，仔细剖析曩昔发生过的事情，对前人的得失进行研讨和剖析。
孔子说过“观过，斯知仁矣”，别人的过错能够成为你的反面教材，认识了这一类型的过错，触类旁通，你不再犯这样的过错，这就是所谓“知仁”。
“复世人之所过”，在开端的时分就设计好举动计划，准备好应急办法，防止重蹈别人过错之覆辙。能做到这一点，就比“不贰过”的境地更高。
