表里向性情的实质差异，是在于个别对客体的心情以及心思能量的来历。
有时会听到一些朋友的倾吐，内向的性情给她们的日子、情感和心思带来了不少困扰。她们惧怕在公共场合体现自己，疲于与生疏人沟通，甘愿一个人独处也不去热烈的当地。她们孤单，也巴望被周围重视和必定，但好像无论是哪种社会体系的干流价值观，都遍及更喜爱和认可外向的人，由于他们热心、自傲、开畅、善谈，总能成为人群中的聚光点。
但其实，在日子中咱们也会看到，方才还在侃侃而谈的人，这会儿单独静静坐在旮旯。往常习气缄默沉静的人，在遇到了解的朋友议论喜爱的论题时，也能喜形于色，变得开畅善谈。
事实上，内向的人也能有开畅的一面，而外向的人也会有安静的时分。表里向性情的真实差异，不是一个人能否侃侃而谈，也不是他是否自傲开畅。
在心思学的类型论中，瑞士心思学家荣格提出的内倾型和外倾型性情是最为闻名的。荣格依据里比多（libido）的倾历来区别性情类型，但这个“里比多”与弗洛伊德的“性本能”不同，它更倾向所以一种“心的动力”。当个别的里比多的活动倾向于外部环境时，他就是一个外倾型（外向性）的人；当里比多的活动倾向于自己自身时，他就是一个内倾型（内向性）的人。
但荣格并非把个人归归于这两类，他乃至觉得，一个人的品格中是并存着这两种倾向的，仅仅往常其间某一类占优势，成为有认识的心情，而居于下风的一类不被认识，被列入“个人的无认识”。而无论是外倾型仍是内倾型，都是性情的两大心情类型，也是性情反响特有情境的两种心情或习惯方法。
因而，荣格用内倾（I）--外倾（E）维度表明个别心思能量的取得途径和与外界相互效果的程度，即个别的留意较多指向于外部的客观环境仍是内部的概念建构和思维观念。
他以为，外倾型心情体现为主体的留意力和精力指向于客体，即在外部国际中取得支撑并依赖于外在环境中发作的信息，这是一种从主体到客体的爱好向外的搬运。外倾型个别需求经过阅历来了解国际，所以他们更喜爱许多的活动，并偏好于经过说话的方法来考虑，在言语的沟通中对信息予以加工。
而内倾型心情体现为主体的留意力和精力指向于内部的精神国际，其心思能量经过内部的思维、心情等取得。内倾型个别在内部国际中取得支撑并垂青发作事情的概念、含义等，因而他们的许多活动都是精神性的，他们倾向于在头脑中安静地考虑以加工信息。
所以可以说，表里向性情的实质差异，是在于个别对客体的心情以及心思能量的来历。
外向性的人更重视外在环境，他们的心思能量来历于与别人的共处，因而他们多体现得活泼开畅、热心善谈，对周围许多事物都有爱好；比较之下，内向性的人更重视心里国际，他们的心思能量来历于自己的内涵情感体会，他们对外多体现得缄默沉静安静乃至有些孤僻，由于关于他们来说，与人共处是要耗费能量的。
通常情况下咱们会以为，外向性的人由于能积极主动地与外在环境发作关系，所以他们更能习惯环境的改动，也情愿影响环境。在天然挑选的观念下，外向性的人或许优于内向性的人。
但其实相应地，外向性的人会更简单遭到客体的影响，在得不到所等待的来自外界环境的回应时，他们通常会觉得没劲而萎靡不振，或许呈现焦虑等消沉心情。依据荣格的理论，外向性的人，无认识心情归于内向性情，会补偿缺失感避免外向心情露出破绽。可是当无认识压抑过度时，无认识会打出抵挡旗号，而个别将以自我为中心，呈现利己的、原始的、幼儿的倾向；极端下发生的神经症，八成为歇斯底里。
相反，内向性的人好深思、善内省，不情愿影响外界，也不简单受客体的影响。常常咱们的了解是，内向性的人心情冷酷，对周围的人设防地，缺少社交活动，常独来独往。但相同的，荣格以为，内向性的人，无认识心情归于外向性情，有补偿效果。内向性的人也有其酷爱的事物，安静的表面下也包含着一颗热心的心。他们也有仁慈心爱、阳光开畅的一面，仅仅他们或许更多会挑选在了解的场合体现出来。而当无认识被压抑过度时，认识和无认识交兵直到疲乏困惫，最简单罹患精神衰弱症（不安、神经衰弱、神经质、各种逼迫症状、恐惧症、疑病症等）。
综上所述，咱们会发现，外向与内向的实质差异，在于他们的心思能量来历于外或内，一起有另一面的补偿，以到达平衡。而这种差异，简直可以以为是天然生成的。
心思类型理论以为，个别在出世时就带有先天性的气质和功能上的偏好（即最天然、轻松地去做的倾向）。这种先天的性质是构成类型的原因。但一起，来自家庭、社会等外在环境的影响也非常重要。密歇根霍普学院心思学教授迈尔斯说，“这是由于环境要素既可以促进个别的先天偏好的抱负开展，也可以经过在行为和动机上的消沉强化而形成个别先天偏好的开展遭受困难乃至被阻挠。”这 种改动个别类型开展的抱负途径的行为，被荣格称之为“篡改”，并以为它将形成神经症或生理上的严峻衰竭。
言行至此，咱们会发现，心思学上对品格的研讨和了解，远远比现实日子更客观和容纳。
说说我自己的了解吧。当我看到这些理论及相关文章时，我坚决果断将自己区别为内向的人。由于我的心思能量更多是来历于自己对国际的考虑和情感体会，比起热烈的集会，我更喜爱一个人看看书、写写字。假如较长时刻处于一个需求敷衍往来的场合，我会变得精疲力竭，而常常要经过独处或与了解密切的人共处来康复精力。而比较于有广泛爱好的人们，我更会专心于某些事物。由于一般情况下，内向性的人的心里活动水平比较高，关于外在事物对大脑的影响，往往会比外向性的人更简单引起严重水平的敏捷升高，而感到不舒服或不习惯。
尽管如此，我并不是一个自我关闭的人。由于了解人际关系的重要性，也在与人共处中体会到一种奇妙和高兴，所以我并不排挤外在的人。由于感遭到万事万物的奇特与夸姣，所以我并不排挤外在的物。由于逐渐取得掌控的力气，所以我并不排挤外在的事。我喜爱自己，也喜爱这个国际。我会从心里取得能量，来与国际沟通。所以我常常会有开畅高兴的时分。而累了的时分，我还能从外在国际之外的当地康复能量，这大概是内向性的人的优势了吧。
曾经有教师点评，我是一个安静但不内向的人。这大概是日子中咱们对表里向性情的了解。
俄然想起许多画面，家庭中，校园里，内向的孩子确实常常被忽视，乃至被轻视。许多家长会不断批判孩子以希望能影响他变得外向，他们焦虑不安或是深感绝望，以为他们比外向的孩子更笨了些，乃至或许是一种品格缺点，。而社会上的种种场合，也好像盛行着这种原则。乃至包含内向的人自己也这么自卑地想着。
但我想说，就如荣格所以为，咱们应当习惯自己性情的天然开展，强行限制和改动它，或许会发生心思问题乃至心思疾病。而事实上，社会性与外向性也并不相同；孩子的社会性是要跟着年纪渐渐开展的，且受家庭教育等外在环境要素影响很大，家长不该盲目批判，而应循循教训，且要习惯孩子的性情特点。就如前面所说，内向性的人也可以开畅，也可以与外在国际调和共处，但要谅解他们有疲乏的时分。而历史上也有许多由内向性的名人所发明的伟大成就，内向与外向，孰强孰弱，真实难以区别，更无对错之分。
而当咱们用心仔细观察日子中的各种人的时分，会发现，其实有些被以为内向的人，他们有或许仅仅由于家庭教育的原因而显得拘谨；有些被以为外向的人，也有或许仅仅被你看到了他们充溢能量的时分。
那么，你呢？你是一个内向的人吗？
假如是的，不必惧怕或许悲伤地供认，请平缓地承受吧！这是你性情的一部分，是你的特质，也能成为一种优势。更重要的，是学着去了解它，利用它。而你觉得好像是内向性情所带来的烦恼和阻止，比方惧怕在生疏场合说话，对许多人事物感到冷酷乃至讨厌，都更多的或许是源于心思能量的缺乏、对国际的消沉了解等所带来的心里的失衡。
