他们并不惧怕逝世自身，但关于逝世是否很苦楚这件事却充溢焦虑和不安。
2014年春，《百年孤独》的作者马尔克斯，或许因淋巴瘤及多年化疗、高龄等原因导致免疫力低下，患了间质性肺炎，经住院治疗无好转，最终时间挑选回家，3天后在家中离世。不久前，一位外科学范畴的权威，咱们敬重的医学长辈，患病住院。在他生命的弥留之际，家族不舍其离去，选用许多医疗抢救办法，呼吸机支撑、鼻饲养分、输液，但白叟家目光中充溢了苦楚不适，更期望在安静中离去。参加救治的医师们往往会考虑这样一个问题，假如自己处于这样的疾病情况，期望得到怎样的对待？
当患者无可避免走向生命的结尾，依然过度运用医疗抢救办法，这是在医院常见的一幕。逝世是生命必定的归宿，但处于生命的弥留之际，该怎么挑选离别人世的地址和方法？对这事无法进行推理剖析，科学力不从心。垂危的患者是值得咱们怜惜的，往往在不安静中等候逝世的到来。咱们触摸过的许多肿瘤终晚期患者，并不惧怕逝世自身，但关于逝世是否很苦楚这件事却充溢焦虑和不安。世界上活着的人都没有逝世阅历可谈，由于逝世是有去无回的单程，从来没有逝世的人回来交流过这方面的情况。患者家族成为医师评论疾病逝世的说话目标，作为当事人却很少乃至底子没有机会参加议论怎么面临逝世，以及挑选什么样的地址和方法离别人世，这是社会的现状，也是一种惋惜。
逝世是医院里的惯例事情，前一阵有行政部门预备做出方案或规划，依据医院等级来拟定逝世率或许患者逝世份额，并以此判别医院的水平缓实力（或许有耳食之言的成分），让严厉问题变成荒诞的笑话。由于挑选在哪里离别人世，基本上由患者或家族决议，比方患者垂危弥留之际，能够挑选在家中，或许宁养院，也能够送往医院急诊室，或许联络住院。
据说在美国有些临床医学作业者，抵达高龄今后，会随身携带一卡片，上面写着“请不要抢救我”。不能由此判别，这些人就不怕逝世，他们仅仅更忧虑生命无望中的摧残与苦楚延迟。
十多年前，我在外地一个城市的医院作业，一年下来简直没有在医院病房逝世的患者，不是医院水平多么高，或许没有重症或疾病终晚期的患者，由于简直一切的患者或家族都有乡村生活的阅历，遭到传统观念的影响，患者或家族是期望患者在家中离世的。在上海，临终之际的患者大多由家族决议挑选在医院或许宁养院离世。其间，在医院也分为不同的景象，当逝世不可避免时，有的家族挑选顺从其美，有的家族依然坚持阅历“经活跃抢救无效”这一进程。台湾来的人说台湾人大都仍会挑选临终前回到自己家中，期望在家人的陪同下、在最了解的环境中离世，依然与大陆老一辈人的做法和主意是相同的。
曾经的乡村，白叟过了六七十岁，会自己预备多种物品，即所谓的自己“组织后事”，在这种空气中我们对生老病死是有一个沉着的知道和心理预备的。行医多年后，回忆起这些情节，更理解了这些预备进程的意义，这不归于知识，而是生射中必不可少的知识。
