实际中，交流是否真的可以解决矛盾？怎么样才算感同身受呢？
那是在我怀孕晚期，由于肚子很重，耻骨联合别离症了，十分苦楚。那种痛让我难以行走，晚上睡觉连翻身都会痛得吵醒，连穿裤子穿袜子穿鞋子都要他人帮助，真的十分苦楚。
某天晚上，刚游览回来的爸爸对我说：“今日坐了整整一天的车，坐得腰都快断了，苦楚死了！我觉得我能了解你腰骨那种痛，真的很难过的！”听到他说这话的时分，我心里的抵触感十分激烈。
在他们说出这些话的时分，表情和口气并不沉重，在其时的我听来，更是像在恶作剧。嬉皮笑脸地表达苦楚，关于正在承受极大苦楚的人的一种不尊重。
有时分，我需求你不明白我，由于说懂我时却是不明白我，而我期望你真懂我。
在爱情书本横行、真爱系列霸市的时代，各种爱情理论几乎被捧为圣经，例如：交流解决矛盾；要感同身受地与对方共情。但是实际中，交流是否真的可以解决矛盾呢？怎么样才算感同身受地共情呢？
风趣的是，什么叫交流？什么叫共情？或许100个人有100个了解。在咨询室里，我看到的更多的是把吵架和交流分不清的配偶、把依靠与爱分不清的爱人、把关怀与操控分不清的爸爸妈妈和把独立与分裂分不清的孩子。
曾经有一位失眠、郁闷的来访者，在先生的伴随下来咨询。她告诉我在郁闷的日子里，她阅历了无数个睡不着的日日夜夜。在这些清醒的韶光里，只能双眼盯着时钟看着秒针移动，而秒针的移动好像都是一种慢动作，岁月难熬的感觉让她生不如死，再加上因失眠带来的头痛，她几乎痛不欲生。
当太太提到自己不知这种状况要继续多久，对自己好起来现已开端感到失望，流下悲伤的眼泪时，她的先生俄然说：“其实我昨夜也睡不着熬通宵，我能领会你那种感觉，真的是很想死很苦楚的！”太太俄然变得很冷酷，停了一瞬间，好像操控了下心情，冷冷地说道：
“你懂个屁，不是一回事。”
太太的那个表情，那句话让我回忆很深。先生其实是想以自己的亲自阅历去共情太太，期望自己可以分管太太的苦楚。而太太好像对先生的这句话十分讨厌，说出“你懂个屁”的时分，情绪更是抽离。
后来在一个偶尔的工作中，我亲自体会了了那种感觉。
那是在我怀孕晚期，由于肚子很重，耻骨联合别离症了，十分苦楚。那种痛让我难以行走，晚上睡觉连翻身都会痛得吵醒，连穿裤子穿袜子穿鞋子都要他人帮助，真的十分苦楚。
更甚者，是耻骨联合别离形成的成果：不主张安产，主张剖腹产，避免耻骨联合别离加重。也听说了有这样状况的产妇坚持安产成果足足卧床8个多月都起不来。一向抱着安产期望的我，俄然有种失败感，十分的苦楚。
某天晚上，刚游览回来的爸爸对我说：“今日坐了整整一天的车，坐得腰都快断了，苦楚死了！我觉得我能了解你腰骨那种痛，真的很难过的！”听到他说这话的时分，我心里的抵触感十分激烈。整个场景似曾相识。
在他们说出这些话的时分，表情和口气并不沉重，在其时的我听来，更是像在恶作剧。嬉皮笑脸地表达苦楚，关于正在承受极大苦楚的人的一种不尊重。那位来访者在听到老公的话时，感觉也是适当的不屑的。不屑那种轻描淡写，不屑他容易说懂我。容易说懂我，实际上，是在弱化我的苦楚，正是犯了共情的一个大忌。
此外，比起言语，人更可以从他们的口气和表情去了解他们要表达的意思和判定言语的真伪性。简言之，听者觉得这些话并不实在，至少，并不心口如一。
但是，在身边的人苦楚的时分，想帮却帮不了的时分，的确十分折磨却又感觉自己应该故作镇定。其实，咱们可认为对方做得更多。
回到医治室里的那一幕，当太太在倾诉的时分，我鼓舞先生去认真地看太太，一起握着她的手支撑她。太太口中的苦楚，好像变成了两个人的工作，太太倾诉的语速变得陡峭而温文，失望感减少了不少。
然后，我鼓舞先生去说自己倾听时分的感触。尽管他表达出来的更多的是自己的无法与失措，但对太太来说，却是最动听的回应。
有时分，我需求你不明白我，由于说懂我时却是不明白我，而我期望你真懂我。
作者：冼艺哲
香港大学婚姻与家庭医治硕士，继续承受中美叙事医治练习及督导。
