从自杀干涉来说，情愿提早说出自杀举动，比起隐秘自杀来，仍是增加了干涉的时机。
中交际联系更为严密，“直播自杀”被阻止的概率就要大许多。微博作为一个超级广场，网民爱莫能助，更何况，从围观到举动还有一大段间隔。
很惋惜，在初冬的寒意里四川少年小曾的微博自杀直播，没有可以演变为差人破门而入、挽狂澜于既倒的温暖故事，他真的死了。
依据新京报的报导：“2014年11月30日上午7点48分，一段疑似因网恋失利自杀的微博在网上疯传。微博宣布后几个小时点击率就到达13万。网友们纷繁出力救援，劝其不要抛弃生命。” 在网友的协助下，信息被传达给了泸州警方，但警方和家族破门而入后，仍是没能抢救这个19岁的生命。
网络围观“杀”了他？
那么问题来了：有人说是网友的谈论尤其是无情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也说 “网友的无情谈论，也是很丧命的一击”。
确实，颇有些网民跟帖说“闹了半响又不死了”、“不可博主有必要死”等等，谁看了都不会舒畅。但咱们看到，一起仍是更多劝他好好活下来的跟帖。假设劝死的言辞让他发作了不快乃至苦楚，那么劝生的言辞所给予的温暖也满足消解它们了。
我以为这些心情上的话并不合适作实际层面的过度解读。实际中人们也会说一些过激的话，作为心情的宣泄，绝大多数正常人说完也就浮云了。网络上更是如此，那些恶语相向、动辄约架的家伙，也没有几个真的会把“仇视”带到实际中来，极个别人士硬着头皮赶赴约架现场，亦以不了了之的闹剧收场。
自杀作为一个社会问题，针对它的防备及干涉作业，或许被咱们严重地轻视了。据世卫安排计算预算，全球每年约有100万人死于自杀，其间我国每年死于自杀的有25万人，而我国每年自杀未遂的人数更是高达200万。
学者称，自杀的动机有三大特征：激动性、孤单性和矛盾性。从直播行为看，小曾巴望与外界沟通，阐明并未抱定必死之心，假设失恋后能得到充沛的关爱和心思引导，彻底有或许走出暗影。许多人宁可上网与陌生人倾吐也不求助于亲朋，因而遍及、疏通心思治疗的途径显得尤为重要。而我国人还没有养成看心思医生的习气，对心思疾病要么失算要么硬撑，这种情况有必要被改动。
不同的渠道，对人道的规驯不一样
现在，手机触屏成为最盛行的交际界面，“屏对屏”的沟通频次早已挨近乃至高于“面临面”，这是一个“屏交际”的年代。微博、、QQ是现在最遍及的屏交际东西。大众日用而不知，其实屏交际耳濡目染地改动着咱们的情感生活。
首要，公与私的界限消失不见了。绝大部分自杀并不直播，逝世仍是一种隐私。而一旦上网，自杀这种私密的行为旋即成为一种揭露活动，可被围观和干涉。屏交际诱使咱们抛弃了一部分隐私，有更多的时刻与我们同在，人类回绝孤单、喜爱群居和共享的特征，有时机让相互相互守望，过得更好。从自杀干涉来说，情愿提早说出自杀举动，比起隐秘自杀来，仍是增加了干涉的时机。
微博、QQ是一个陌生人社会，在那里，人们彻底放松了下来，心情上简略发作两极分化，比方劝人别死和劝人去死。假设在朋友圈直播自杀，一般微友一定是一边倒地劝他好好活着，密切微友就不会仅仅谈论，他们会拿起手机打电话，乃至直接去探望挽救。同样是网络围观，在不同的交际渠道，所发作的情感互动大不一样。
那么为什么同样是公共言论场，微博和会呈现价值观的部分错位呢？原本，面临生命的选择，不管网上网下，人们应该有最少的价值底线，而在微博上，人们的价值底线好像更简略被洞穿，这当然与网络的解构和文娱精力有关，但可善憎恶的人道在不同的言论场明显也会发作不同的走向。
网络言论场的价值观受制于技能渠道对人际交往结构的设定，比方，是全敞开仍是半敞开，以及用户、渠道本身对这种敞开程度有没有愈加细腻的调控权限——就像实际中的人际交往那样。不同的技能渠道对人道的顺应与规驯也不一样，技能设定了屏交际里边人际交往的结构。因为现有的技能依然只能简略模仿实际人际，所以对人的引导避免不了要发作误差。
