喜爱摄生的人大多记住几句摄生格言。《睡诀》中“先睡心，后睡眼”，就是我们耳熟能详的格言之一。但是什么是“先睡心，后睡眼”，怎么才干做到“先睡心”？李渔要讲睡觉摄生，又不想随声附和，所以独具匠心地讲起了“忙闲”之分。大而言之，就是忙人不宜睡而闲人宜睡。
先说“忙人不宜睡”。首先是“忙人假寐，止能睡眼，不能睡心”，犹如未睡；其次是“将觉未觉”时遽然想起睡前忘了某件要紧事，“睡此一觉，不免失事妨时”，懊悔白己为何不完了此事再睡，所以心中愈加烦躁。而闲人心睡既先于眼睡，心开又先于眼开，天然是“已睡较未睡为乐，已醒较未醒更乐”了。
但是，这世上忙人如恒河之沙，真正如李渔先生所讲的闲人却是寥若晨星。李渔自己就说：“然六合之间，能有几个闲人？必欲闲而始睡，是无可睡之时矣。”所以李渔教给我们一个“暂逸其心以妥梦魂”之法，就是每天早早地把一切的作业做完，或分派给牢靠的人，“使事事皆可著落”，如此“则与闲人无别矣”。
确实，李渔的话较“先睡心，后睡眼”更深入了一层。假设躺在床上还在想着未做完的作业，心中杂念纷繁，必定睡不安稳；即便牵强入眠，也仅仅睡了眼罢了。早早把作业做完或妥善组织下去，拎着的心放了下来，心闲，就能睡得安稳。由此可见，要想睡得安稳，功夫并不全在怎么睡上，睡觉之外的功夫也十分重要。平常必需求长于组织，勤于干事，把自己的日子、作业都组织得有条不紊，不至于忙乱无序；不要招惹是非，不要手忙脚乱捅娄子，不要把作业都拖在临睡前做，等等。如此，睡前心中无事，安睡天然就在其间。此外需求提及的是，不要存有“心结”。曾见一老妇，对女儿云英未嫁深认为念，事忙还好，每逢闲暇，女儿的婚事便浮上心头，为此难眠；还有一老翁，对早年崎岖心意难平，每逢更深人静之时，回忆往事，沮丧懊悔之心频起。此虽非忙人，但心中暗结不用，每逢闲暇之时便浮上心来，又岂能安睡？主张这些人要多读些书，多明些事理，以恬淡的心态消除心结，取得沉睡。
当然，还有李渔先生确定“吃紧”的一关：“莫行歹事。深夜敲门不吃惊。”做了歹事，心中有亏，惕惕不安，岂能有好睡？诸善奉行，诸恶莫做，古人诚不我欺也。
