刘永生
中医是怎样治病的？咱们知道“望、闻、问、切”四诊法，这是中医的确诊办法，也就是医师搜集疾病信息的办法。传统中医，并不凭借抽血、化验、透视等办法去调查人体的结构，他们不需要损坏人体的完整性就能够剖析人体。中医确诊的基本原理有3句话：一是司外揣内；二是见微知著；三是以常衡变。
司外揣内：一种“黑箱理论”
先说“司外揣内”。当咱们见到一个人时，常常会说：“你今日的气色真好！”或许：“你脸色欠好，是不是病了？”此刻，咱们现已无意识地使用了中医确诊的基本原理“司外揣内”——从外部现象来估测内部改变。
中医研讨人体，首先要剖析外在的症状、体征，比方舌苔、脉象等，来揣度人体内部气血阴阳的改变。“司外揣内”的确诊原理在生活中也有相似的使用，比方买西瓜，有的人不用把西瓜切开，他只需拍一拍、听一听，就能判别西瓜熟不熟；有的人不会这种办法，就只能把西瓜切开，亲眼看到了才定心。
前者判别西瓜熟不熟的办法，相似中医的确诊原理，也就是学术上所谓的“黑箱理论”。“黑箱理论”，指的是咱们研讨一种事物，不打开箱子，经过剖析箱子传递出的信号的改变，揣度它的结构。中医“司外揣内”的确诊原理就是使用了这种“黑箱理论”，就是在不损坏人体结构的状况下，经过人体反应出的各种信号，以及身体的各种体现，来揣度內部气血阴阳的改变。
见微知著：体现中医全体观
再说“见微知著”。“见微知著”指的是经过细小的改变来测知全体状况。
中医确诊中所触及的各种概念都是身体的某一个部分部位，比方舌、脉、穴道等，经过这些部分现象就能够测知五脏、六腑、十二经的状况，而且指出其内涵的有机联络，这就是见微知著的原理。
爱因斯坦的话好像能够验证中医确诊原理的合理性。爱因斯坦说：“假如人体的某一部分出了缺点，那么只要很好地了解整个杂乱的机体，才干医好它。”西方哲学也有这种相似的全体观，黑格尔说：“割下来的手就失去了它的独立的存在，只要作为有机体的一部分，手才取得它的位置。”
中医学的全体观以为：一、人体是一个有机的全体；二、人与环境是一个有机的全体。所以治病不是盲人摸象，这是过错的；“头疼医头，脚疼医脚”的医治办法，也是过错的。
以常衡变：发现各种疾病症状
最终说“以常衡变”。所谓“以常衡变”就是以正常为规范来发现异常。比方家中有人发热，你用手摸他的脑门，你感觉到热，就阐明他发烧了，这是以自己的、正常人的规范作为健康规范，以此发现异常的体现。再比方，正常温度下，穿一件衣服就能够保暖，但有人要穿上三五件衣服还感觉冷，咱们就说他是“阳虚体质”，这也是以正常人为规范来发现异常的体现。
