李素珍
17岁时，买了帕斯卡尔的《思维录》置于枕边，怀着对作者无比崇拜之情，细细阅览，但读不太懂。所以，这本书便被我放于书架上，就此搁置。
27岁时，重读这本书。受人生履历所限，依然觉得它离我十分悠远，是我无法进入的国际。
37岁时，读这本书，或许品出了一些滋味。帕斯卡尔在这本书里说：“人是怎么样的虚幻啊！是怎么样的独特、怎么样的奇怪、怎么样的紊乱、怎么样的一个敌对主体、怎么样的奇迹啊！既是全部事物的审判官，又是地上的愚才；既是真理的储藏所，又是不确定与过错的渊薮，是国际的荣耀而兼废物。他要求巨大，而又看到自己藐小；他要求美好，而又看到自己可悲；他要求完美，而又看到自己充满着缺陷；他要求能成为他人倾慕与爱崇的方针，而又看到自己的缺陷只配他人的憎恨与轻视。”是的，人自身就是一个敌对体。人在种种敌对中前行，好像有不受影响的自负。不管身处顺境或窘境，都能够对自我与国际进行深化的考虑，这就是人的巨大之处。
47岁时，再读这本书。年已不惑的我，如饮甘露。顺利地阅览，带给心灵美的享用，深入的考虑。历时30年，总算读懂了这本书。人生路上，历经风雨的我，对书中所言感同身受。是的，人生在世，没有崇奉就没有美好。崇奉真理，坚持不懈，咱们的方针才会完成。歌颂仁慈，做一个胸怀全国的人，视界才会如此开阔，胸怀才会无比广博。
帕斯卡尔在这本书里说：“人比动物巨大，是由于人有思维。尽管人只不过是大自然中的一个藐小品种，但他是仅有的思维的动物。即便被消灭了，也依然要比置他于死地的事物尊贵得多。”是的，人就是这样一种动物，在无限大与无限小这两个之间敌对存在，既强壮又脆弱，既巨大又藐小，既悲悯又自我。由于有思维在支撑，所以有庄严的人不会容易倒下。
在这本书里，帕斯卡尔坦白地供认：“崇奉包含着许多看来好像是互相敌对的真理。”这儿所谓的“好像”，当是从理性的、逻辑的视点看的，或许说是从沉着上逻辑上无法解释清楚的。可是，人若用心灵来感触，就能体悟到，这些相反的真理恰恰维系在一种可赞许的次序之中。
作者在这书里说：“河流就是行进着的路途，它把人带到他们想要去的当地。”而事实上，文章对帕斯卡尔来说就是一条行进着的路途，它把咱们的精力带到咱们想要到达的纵深范畴。因而，咱们完全可以将《思维录》看作是帕斯卡尔的“思维流”。帕斯卡尔调查着天、地、人，随时随地考虑着天主的奥秘、万物运转的天道规则、人生存在的实际意义，这才有了这本《思维录》。
《思维录》叙说美丽，文笔简练，意蕴深入，被奉为“法兰西第一部散文创作”。而法兰西思维文明，是国际现代文明的柱石。
花了30年时刻，我总算读懂了这本书。感知作者胸怀之广博，常识之广博，思维之澄明，品格之巨大，论说之深入。它使人勤于考虑，温暖心灵，是一本值得一读的好书。
