刘国学
人不是朴实理性的动物。人是有血有肉、有头脑、有思想、有情感的高等动物。人的理性和非理性是对立一致的。由于人的非理性要素是杂乱多样的，比如情感、毅力、信息、爱好、习气等。人的天性愿望只要与这些要素有机地结合在一起，才干发挥作用，才干构成必定的心思状况。
在正常情况下，人的非理性心态与他的理性精力具有同质联系。如一个人对人生持有何种观念，便会相应发生某种人生信仰；他对品德职责有何种知道，便会有相应的品德爱情等。由于，一个正常品格的人，他的理性的“超我”能有效地督导“自我”，去操控“自我”，使七情六欲的披露契合“超我”的要求。
可是，人的理性與非理性要素又常常处于抵触之中。因而，现实生活中，能始终如一把理性和非理性要素一致得非常和谐的人为数不多。有时那匹非理性的烈马，会使“自我”的骑士失掉操控，不听“超我”的督导，“自我”便会与“超我”各奔前程了。这时，许多非沉着的行为，甚至犯罪心思就会出来作怪。处在这种品格分裂状况之中的人，有时他会无法驾御自己，有时又会使自己处于非常对立与苦楚之中。关于一个人来说，假如这种景象偶然为之，大体还可说是正常品格，若长时间如此，恐怕就是品格分裂的“畸形人”了。
事实上，非理性要素也是人道的一个旁边面，时常会左右着人们的言行。由于人既是社会性的，又是生物性的。他除了具有理性心智的成分，其心灵深处还有许多非理性的东西。它常因违背品德理性而被压抑在心灵深处，一般很难察觉到它的存在。也正由于这原因，所以人生进程，要不断地完善、改造自己，使人的理性、有控制的理性和品德良知这三者能彼此和谐与一致，这样就能驾御人生、完善人生。
现实生活中，非理性的心态常常是令人难以想象的。但非理性又决非是魔鬼，问题不在于否定非理性认识层次的客观存在，去摧残情感等非理性的生命搏动，而在于如何故理性去引导非理性的发挥与提高。
人应该有沉着，有理念，也就是要有理性。没有理性，人类社会将不会有今日的文明和前进，但人又不能太理性。过火的理性化，不能让实在爱情得到恰当的流露，给人的感觉总是一种不实在的虚伪，会使你警惕此君不行交。也可以说，过火理性的言行，在许多场合反而违背了自己的实在愿望，也就不自觉地变成了谎话的另一种方式，这种虚伪会使你心境感到愧疚或压抑，相同也会使你的心思失衡而有害身心的健康。
